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摘要：在我國(guó)廣大的農(nóng)村離異家庭中，很多學(xué)生都無(wú)法得到良好的家庭教育，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展以及正確人生觀的建立，都產(chǎn)生了非常重要的影響。通過(guò)研究能夠發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這些單親或者離異的農(nóng)村特殊家庭來(lái)說(shuō)，很容易使得學(xué)生在心理上出現(xiàn)危機(jī)，因此我們需要給與這些特殊家庭的學(xué)生更多的照顧，幫助學(xué)生們樹立起正確的人生觀。本文以農(nóng)村特殊家庭學(xué)生為研究對(duì)象，從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)提出相應(yīng)的對(duì)策建議，希望能夠引導(dǎo)農(nóng)村離家庭學(xué)生，樹立起正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；離異家庭；人生觀；方法

    新課改的發(fā)展以及教育公平理念的實(shí)施，要求人們對(duì)農(nóng)村特殊家庭的學(xué)生，給予更多的關(guān)注，主要包括離異家庭以及單親家庭的學(xué)生等。然而語(yǔ)文教學(xué)不僅需要為學(xué)生介紹更多的理論內(nèi)容，還需要對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及道德觀念進(jìn)行影響，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀以及價(jià)值觀，減少農(nóng)村離異家庭學(xué)生出現(xiàn)心理問題的幾率。

1引導(dǎo)離異家庭學(xué)生樹立正確人生觀的作用分析

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是我國(guó)義務(wù)教學(xué)階段中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升、語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)以及綜合能力的發(fā)展都起著非常重要的作用。然而更重要的是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，也有利于學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不斷提高學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。隨著我國(guó)新課改的發(fā)展，以及教育水平的進(jìn)步，人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度也在不斷提升，更加重視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生人生觀樹立的作用，就成為了小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的重要教學(xué)內(nèi)容，筆者將培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀的作用概括如下：第一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確道德觀的培養(yǎng)，可以有效體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的作用，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，讓學(xué)生迸發(fā)出更大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力。第二、培養(yǎng)學(xué)生的正確道德觀也是新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，有利于提高學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。在我國(guó)新課程教學(xué)過(guò)程中，也將培養(yǎng)與提升學(xué)生的道德觀念，作為教師的重要教學(xué)任務(wù)之一。所以語(yǔ)文教師需要將學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，作為重要的教學(xué)任務(wù)來(lái)開展。第三、正確人生觀在本質(zhì)上屬于語(yǔ)文方法以及語(yǔ)文思維，有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的語(yǔ)文觀念。但由于小學(xué)對(duì)人生觀的重視程度不夠，因此語(yǔ)文教師需要從教學(xué)技巧、方法等角度，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的正確人生觀^[1]。

2小學(xué)語(yǔ)文人生觀培養(yǎng)中存在的問題

由于受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，使得我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著一定的問題，例如教師所采取的教學(xué)方法主要是圍繞如何提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念內(nèi)容的培養(yǎng)，不利于學(xué)生樹立起正確的人生觀?？偟膩?lái)說(shuō)筆者將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題歸結(jié)如下：

2.1對(duì)學(xué)生人生觀的培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新

首先從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的情況來(lái)看，大多少教師仍然采取的是照本宣科式的教學(xué)方法，讓學(xué)生在死記硬背的過(guò)程中，提高對(duì)書本內(nèi)容的理解，而沒有從學(xué)生的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教。并且重要的是語(yǔ)文教師缺乏對(duì)學(xué)生人生觀培養(yǎng)的重視，從我國(guó)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看，很多小學(xué)教師仍然以高考為目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對(duì)新課標(biāo)的要求落實(shí)不到位，不能采用創(chuàng)新的教學(xué)方法以及理念進(jìn)行教學(xué)。這種缺乏創(chuàng)新的教學(xué)方式，使得學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量難以提高，同時(shí)小學(xué)學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及能力，也不能得到發(fā)揮，學(xué)生成為了被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器。尤其是對(duì)農(nóng)村離異家庭的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更沒有采取有效的措施來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，缺乏對(duì)學(xué)生人生觀的有效培養(yǎng)^[2]。

2.2培養(yǎng)學(xué)生人生觀的理念相對(duì)陳舊

其次在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，也存在著教學(xué)理念陳舊的現(xiàn)象，很多語(yǔ)文教師仍然采取的是以分?jǐn)?shù)為主的考核方式，對(duì)學(xué)生人生觀的培養(yǎng)則相對(duì)不夠重視，。從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)情況能夠看出，目前教師仍然是語(yǔ)文課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)。并且小學(xué)生也缺乏與教師的溝通交流，無(wú)法領(lǐng)會(huì)到人生觀培養(yǎng)的重要性，更缺乏與教師對(duì)人生觀進(jìn)行探討。這些教育理念與新課改要求不符，不能充分引起學(xué)生對(duì)人生觀培養(yǎng)的興趣^[3]。

3在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)離異家庭學(xué)生樹立正確人生觀的方法

通過(guò)上面的分析結(jié)合我國(guó)農(nóng)村小學(xué)離異家庭學(xué)生的情況來(lái)看，大多數(shù)語(yǔ)文教師都缺乏對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)，沒有從語(yǔ)文學(xué)科的角度出發(fā)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。因此教師需要從離異家庭學(xué)生的角度出發(fā)，在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確人生觀的引導(dǎo)。

3.1通過(guò)家校聯(lián)合幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀

首先語(yǔ)文教師需要從家校聯(lián)合的角度出發(fā)，促進(jìn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的培養(yǎng)。對(duì)于農(nóng)村離異家庭的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多都無(wú)法獲得有效的家庭教育，家長(zhǎng)也缺乏對(duì)學(xué)生的家庭教育，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在生活以及學(xué)習(xí)中存在的問題。因此語(yǔ)文教師需要及時(shí)與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)溝通。同時(shí)教師還需要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方法的介紹，使得家長(zhǎng)能夠掌握科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀的引導(dǎo)^[4]。

3.2采取正確的方法

其次語(yǔ)文教師還需要采取正確的教學(xué)方法，人生觀的引導(dǎo)屬于學(xué)生思想意識(shí)的范疇，與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)不同，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高自身的道德素養(yǎng)，能夠形成正確的人生觀。并且語(yǔ)文教師還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，以自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響，讓學(xué)生能夠明白是非善惡。語(yǔ)文教師還可以通過(guò)引經(jīng)據(jù)典的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀內(nèi)容的教學(xué)。例如可以通過(guò)《孟母三遷》的教學(xué)，讓學(xué)生明白母愛的偉大，以及學(xué)習(xí)的重要性^[5]。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)，更需要從語(yǔ)文學(xué)科的角度出發(fā)，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確人生觀的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想素養(yǎng)的發(fā)展與進(jìn)步。例如可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)人生觀培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)等。

參考文獻(xiàn):

[1]李繼蘭.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀[J].都市家教月刊,2015,000(006):28-28.

[2]李春赫.在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2011(12):119-120.

[3]劉唐興.如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀[J].職業(yè)技術(shù)月刊,2007.

[4]張祖訓(xùn).如何上好"樹立正確的人生觀"教育課[J].云南大學(xué)學(xué)報(bào)法學(xué)版,1990.

[5]李惠芝,耿麗.單親家庭學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化之我見[J].兒童大世界(上半月),2018,000(007):5-7.

——阜南縣公橋鄉(xiāng)公橋中心小學(xué) 周雪榮